用名人注冊商標？還是起個獨有名字吧！

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? 文 / 張月梅商標評審委員會 IPRdaily專欄作者

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【小D導讀】

企業(yè)一次又一次地申請注冊一個根本注冊不了的商標，付出的金錢、時間、甚至還有感情，大概永遠也收不回來了。真心希望每個企業(yè)或者企業(yè)家都有這樣的認識，讓名人就屬于公眾吧，自家的商標還是起個自家獨有的名字。

審理商標確權(quán)案件，有一種每天都在學習百科全書的感覺，比如我又了解了一個歷史人物“五良大甫”。

當然，我之前不知道五良大甫，不代表別人也不知道。對于瓷器行業(yè)的人來說，知道五良大甫，大概就像木匠知道魯班一樣，是個基礎(chǔ)常識。

比如景德鎮(zhèn)某陶瓷有限公司，就堅持申請注冊“五良大甫”商標在碗、盤、酒具等商品上。眾所周知，這些商品很多是陶瓷做的。

該公司2011年第一次注冊申請“五良大甫”商標，被商標局駁回，然后堅定地走完了所有的程序。只是駁回復審，法院一審，法院二審，均駁回了其申請。但該公司還是堅持在訴訟的同時于2012年、2013年兩次申請“五良大甫”商標，均被駁回后，于2014年第四次申請了該商標，目前正在等待審理中。

看到該公司這么執(zhí)著地想要擁有“五良大甫”商標，我產(chǎn)生了解該名字的愿望，就百度了一下。通過網(wǎng)上搜索了解公司和商標的狀態(tài)，也是審理案件中常常要做的基礎(chǔ)工作之一。

百度結(jié)果是跳出了一個五良大甫旗艦店，陳列的瓷器挺精美，但不知道是不是該公司開的。在該公司的網(wǎng)頁上，也有漂亮的瓷器圖片。直觀感覺，這還是家努力想做出好產(chǎn)品的企業(yè)。

當然，也搜到了五良大甫的介紹。他是我國明朝年間的日本國人，中文名字吳祥瑞，在明朝年間來中國學習制瓷技術(shù)，被日本人民尊稱為瓷圣。而且，標有“五良大甫吳祥瑞”落款的瓷器，現(xiàn)在依然在市場上流通，屬于藏品極，價格不菲。

作為景德鎮(zhèn)的陶瓷公司，當然清楚這些事實，復審和訴訟理由中，也只是強調(diào)即使五良大甫是名人，該商標已經(jīng)和宣傳和使用，獲得了一定知名度，不會讓公眾產(chǎn)生誤認。

已經(jīng)使用的事實，在商標確權(quán)案件中是個很重要的考量因素，但如果撞上的是商標法第十條，使用就沒有任何意義。因為商標法第十條第一款第（七）項規(guī)定，容易使公眾對商品質(zhì)量等特點或者產(chǎn)地產(chǎn)生誤認的標志不得作為商標使用。

北京市高院的判決，說得很清楚：“將五良大甫作為商標使用在日用陶瓷、餐具或瓷器相關(guān)的商品上，易使消費者對指定商品來源和品質(zhì)產(chǎn)生誤認，造成消費者的誤認誤購，違反了商標法第十條第一款第（七）項的規(guī)定。在此基礎(chǔ)上，即便上訴人提交的證據(jù)能夠證明申請商標通過長期、大量的宣傳和使用，已經(jīng)使申請商標獲得顯著性且能夠區(qū)分產(chǎn)品來源，也不應(yīng)獲得核準注冊?！?

在這起案件中，我學到的是關(guān)于一個歷史人物的知識。但是該公司明白的應(yīng)該是這樣的事實：五良大甫作為陶瓷行業(yè)的一位有影響力的名人，且其影響力一直延續(xù)到今天的情形下，其名字是不宜被某一家企業(yè)獨占為商標的。

當然其它行業(yè)也一樣，甚至對那些有名的地名也一樣。一旦這個名字至今都在某一行業(yè)意味著品質(zhì)、產(chǎn)地等特征，就基本與私權(quán)的商標無緣了。即使是報著對名人的崇敬之心，或者是報著對地方的熱愛之情，都不能把這些名字作為商標使用了。

盡管我一直是個愛學習的人，在案件中學習知識卻真的是談不上樂趣，因為原本可以沒有這個案件，但學到知識依然是在做本職工作時的額外收獲。

可是作為企業(yè)，后果可能就不一樣了，一次又一次地申請注冊一個根本注冊不了的商標，付出的金錢、時間、甚至還有感情，大概就永遠收不回來了。

真心希望每個企業(yè)或者企業(yè)家都有這樣的認識，讓名人就屬于公眾吧，自家的商標還是起個自家獨有的名字。

來源：IPRdaily 編輯：IPRdaily 趙珍 -------------

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