守住知識(shí)產(chǎn)權(quán)的”窗口期“，還會(huì)懼怕阿爾法狗？

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從“人機(jī)大戰(zhàn)”賽場(chǎng)上展示的國(guó)旗看，李世石代表的是韓國(guó)，而阿爾法狗一側(cè)打出的是英國(guó)米字旗。這個(gè)圍棋軟件是谷歌英國(guó)公司下面的DEEPMIND開發(fā)的。這似乎不是一個(gè)偶然。英國(guó)是現(xiàn)代科幻小說(shuō)的故鄉(xiāng)。第一部科幻小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》講的是人類設(shè)計(jì)了一個(gè)跟自己相似的、有智力的怪物，最后怪物帶來(lái)了毀滅。

這不禁讓人想到了阿爾法狗?！叭藱C(jī)大戰(zhàn)”已然落幕，阿爾法狗以4∶1大獲全勝。人類真的輸給了自己創(chuàng)造的智能嗎？這讓誰(shuí)最感到不寒而栗？

1.被逐漸替代的人類？

    在英國(guó)倫敦的自然博物館里面，有個(gè)圖靈展廳。圖靈是人工智能之父，他到了生命的后程進(jìn)入了形而上的思辨，整日思考著愛因斯坦最終都無(wú)法明白的哲學(xué)和宗教事物。館中展呈著計(jì)算機(jī)的祖先——各式各樣的差分機(jī)，機(jī)器一臺(tái)臺(tái)有模有樣地?cái)[著，像是一個(gè)一個(gè)的大腦，很讓人震驚。整個(gè)空間呈現(xiàn)出一種設(shè)計(jì)感。

    科幻始于英國(guó)，蔓延到西方。關(guān)于機(jī)器替代人，一直就是科幻的主題。因此，對(duì)于科幻作家來(lái)講，阿爾法狗的出現(xiàn)并不太讓人吃驚?？苹梅从车臒o(wú)非是工業(yè)社會(huì)的生活事實(shí)。比如從肉體上看，汽車替代了我們的腿，具有智能的掃地機(jī)器人為我們年老的媽媽爸爸服務(wù)。

    再進(jìn)一步，計(jì)算機(jī)已經(jīng)開始替代了人類的思維——它比你算得更快。如果計(jì)算是思維的基本能力之一的話，那么計(jì)算機(jī)已經(jīng)部分替代了人。圍棋大戰(zhàn)不過(guò)是這個(gè)意義上的延伸。在不少人看來(lái)，圍棋在很大程度上體現(xiàn)的是計(jì)算能力，這也正是計(jì)算機(jī)目前最顯著的特點(diǎn)。你可能會(huì)質(zhì)疑，人怎么可以跟機(jī)器比計(jì)算能力呢？但這早已不是一個(gè)問(wèn)題了。最基本的一點(diǎn)就是，人會(huì)疲勞，機(jī)器不會(huì)。

    但是，人工智能不是個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算問(wèn)題。不管是科幻，還是現(xiàn)實(shí)中的人工智能技術(shù)，都更復(fù)雜。比如，這回阿爾法狗（AlphaGo網(wǎng)絡(luò)常用譯名，編者注）擁有了從人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的深度學(xué)習(xí)能力。通過(guò)深度學(xué)習(xí)，阿爾法狗能夠進(jìn)行模式識(shí)別：對(duì)方一落子，它馬上就能識(shí)別出是什么模式。這種能力繼續(xù)發(fā)展下去，是很驚人的。

2.機(jī)器比人類更有大局觀？

    在科幻小說(shuō)中，對(duì)于人工智能的未來(lái)作了很多預(yù)言。比如，今后智能伙伴將代替寵物和狗，陪伴人的一生?；诖诉€可以發(fā)展出一種智能電子人，他和原來(lái)的生物人版本是一樣的。誰(shuí)是正宗的，誰(shuí)才是那個(gè)他？誰(shuí)才是真實(shí)、完全的某某人？這就很難說(shuō)了。由于有了人工智能甚至是機(jī)器人的出現(xiàn)，出生的含義就不再局限于生物學(xué)事件了。機(jī)器人運(yùn)動(dòng)員將接管賽場(chǎng)，足球被暗中賦予智商，設(shè)計(jì)者可以遠(yuǎn)程控制球路，操縱賭球。人們可以設(shè)想，今后所有東西都具有智能，但其他的呢？那些需要更多創(chuàng)造性的工作人工智能也能完成嗎？

    曾獲雨果獎(jiǎng)的人工智能專家劉宇昆（美籍華裔）講過(guò)，很多以前想不到的事情，現(xiàn)在都被機(jī)器一步步替代，這甚至包括藝術(shù)。機(jī)器會(huì)寫詩(shī)，會(huì)作畫。研制阿爾法狗的專家說(shuō)，十年后就能制造出寫小說(shuō)的智能軟件（當(dāng)然，它現(xiàn)在還很初級(jí)），但是如果它擁有了更多的詩(shī)庫(kù)，不停地“復(fù)盤”，我相信它終有一天會(huì)作出艾略特。劉慈欣的《詩(shī)云》描繪的就是這樣一種終級(jí)結(jié)局。最近，我還看到了一個(gè)短篇小說(shuō)，主題講的就是機(jī)器人寫小說(shuō)，由于這種作品與人類的主題結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出很大的不同，于是出現(xiàn)了硅基生命文學(xué)史。我想，一方面，總有一天，計(jì)算機(jī)能窮盡一切；另一方面，它能創(chuàng)造出人類沒有過(guò)的文學(xué)。

    換個(gè)角度來(lái)看，人工智能可能是個(gè)搜索的問(wèn)題，“那些東西”早已存在，而人類的任務(wù)只是找到它們而已，并不是把它們發(fā)明出來(lái)。為什么阿爾法狗特別有意思？不是因?yàn)樗且粋€(gè)圍棋軟件，而是因?yàn)樗亲鏊阉饕娴墓雀韫景l(fā)明的。

    進(jìn)一步探討阿爾法狗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了計(jì)算能力、學(xué)習(xí)能力外，它最可怕或最可敬的地方是有大局觀。它不一定跟你糾纏細(xì)節(jié)，在局部纏斗，不到不得已不跟你打劫（當(dāng)然它是會(huì)打劫的）。它會(huì)下出很多的拙手，這在人類看來(lái)不可思議，但這正是因?yàn)樗吹搅舜缶?。它崇尚?jiǎn)單。在對(duì)手下一個(gè)子時(shí)，它會(huì)通過(guò)模式識(shí)別，在頭腦中馬上產(chǎn)生一個(gè)贏棋的全景圖，瞬間把棋盤上所有的子都擺滿。在它看來(lái)，只要稍稍贏一點(diǎn)就可以了，而不是要贏你幾十目。你接著下第二個(gè)子，它的算法里又立即產(chǎn)生一個(gè)贏了會(huì)是什么樣的棋局。一飛秒都不需要。這樣下下去，人是弄不過(guò)的。你復(fù)的盤跟它復(fù)的盤是無(wú)法相比的。

    但不僅僅是數(shù)量，數(shù)量到了一定程度就是質(zhì)量，這就是另一種思維。整個(gè)大局在它那里，而不在人類這里。雖然李世石靠攪亂形勢(shì)，靠短兵相接，贏了一局，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，機(jī)器仍然是占優(yōu)的。在未來(lái)，機(jī)器比人類更有大局觀。我在《火星照耀美國(guó)》一書中寫道，在2066年，整個(gè)世界是由一個(gè)名為“阿曼多”的人工智能來(lái)照料的。因?yàn)樗写缶钟^，人則做不到。礙于面子，人類猶疑于局部利益，在這里那里打劫來(lái)打劫去，一會(huì)兒海洋一會(huì)兒海礁，一會(huì)兒石油一會(huì)兒核武，試圖把局面弄亂后再渾水摸魚，最后都搬起石頭砸自己的腳，終將導(dǎo)致自我毀滅。但機(jī)器的思維不是這樣的，它是看大局的。

3.還有什么不能被替代？

    人類還有什么是不能被替代的呢？這個(gè)問(wèn)題很難回答。有人說(shuō)，或許是自我意識(shí)。自我意識(shí)是宇宙中的一個(gè)謎。實(shí)際上，阿爾法狗并沒有自我意識(shí)。它不會(huì)因?yàn)橼A了李世石而得意揚(yáng)揚(yáng)，或者像柯潔一樣，趕緊上微博到處去向網(wǎng)民夸耀。目前，人類可以設(shè)計(jì)出跟人很像的機(jī)器，甚至超越人的機(jī)器，但還無(wú)法設(shè)計(jì)出自我意識(shí)。然而，這是確定的嗎？英國(guó)的一位人工智能專家說(shuō)，自我意識(shí)可能也只是一種程序現(xiàn)象。

    再一個(gè)是混沌和模糊。人類棋手展現(xiàn)的復(fù)雜與狡猾，可歸于非線性的東西，也就是量子力學(xué)中的不確定性。它是非理性的，這是機(jī)器沒有的。以前在我看來(lái)，圍棋最美妙之處就是它的不確定性，以及理性之后的非理性。但有一天，這難道真的不可以被機(jī)器顛覆嗎？機(jī)器能不能把圍棋變作一個(gè)完全確定性的東西？或者，機(jī)器也能擁有非理性？

    另外，在機(jī)器之上，是否還存在一個(gè)別的東西？是否還有一種人類無(wú)法理解的審美意識(shí)？我們從“宇宙流”中看到的，不僅是技術(shù)，還有美。這個(gè)東西，機(jī)器有一天是否也能感知？機(jī)器有一天可以模仿小說(shuō)創(chuàng)作，甚至有一天可以寫出《紅樓夢(mèng)》那樣的杰作，但它能感知到由這些文字激起的內(nèi)心波瀾嗎？

    再就是一種東西，即人類的直覺，這也是無(wú)法通過(guò)計(jì)算和學(xué)習(xí)獲得的。真正的天才是不需要計(jì)算的，佛陀和老子看到的宇宙，不是計(jì)算或推理出來(lái)的，也不是學(xué)習(xí)得來(lái)的。這或許跟大爆炸那一瞬間烙入物質(zhì)最基底的東西有關(guān)，畢竟我們的身體都是由那一刻產(chǎn)生的粒子組成的。

    我趨向于相信，只有這樣的天才，才能真正戰(zhàn)勝阿爾法狗。也就是，他在本質(zhì)上或在最要害的地方是不依賴學(xué)習(xí)和計(jì)算的，而是來(lái)自直覺。他不需要那么多復(fù)盤或向另外的大腦學(xué)習(xí)。如果把圍棋比作宇宙的話，它自身就直達(dá)終極。

    不過(guò)，這些問(wèn)題都沒有答案。人們只是在科幻小說(shuō)中，繼續(xù)想象未來(lái)的人工智能。它更可能是與人合二為一的：它能擁有情感，能激動(dòng)。愛成了一種“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，愛為機(jī)器增添探試程序。信息交換神經(jīng)芯片助人連入超感網(wǎng)絡(luò)。超感網(wǎng)絡(luò)是人類進(jìn)化的下一個(gè)階段。它可以隨意存取人類大腦的每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，把個(gè)體的人變作大腦網(wǎng)絡(luò)中的處理單元，實(shí)現(xiàn)人與人工智能的結(jié)合。我們可以借助人工智能與萬(wàn)物連接。還有一種，是用模擬大腦細(xì)胞芯片接入互聯(lián)網(wǎng)，假如足夠多的話，可使芯片網(wǎng)絡(luò)變得像大腦一樣復(fù)雜，并產(chǎn)生意識(shí)。

    那么，擊敗阿爾法狗的最簡(jiǎn)單方式是什么？阿爾法狗讓人想到奇點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，它將在2045年來(lái)臨，那時(shí)，機(jī)器完全代替人。但機(jī)器的弱點(diǎn)是什么呢？是充電問(wèn)題。奇點(diǎn)需要很大的能量。在未來(lái)，能量仍是決定一切的。這對(duì)于阿爾法狗是最致命的。

    在另一篇科幻小說(shuō)中，整個(gè)宇宙就是一個(gè)人工智能。它有自我意識(shí)，有思想。這讓人想到牛頓。他把宇宙視作一臺(tái)精密的機(jī)器?，F(xiàn)在看來(lái)，是不是也有一些道理呢？既然機(jī)器能替代很多東西，有一天它也會(huì)替代宇宙嗎？有什么是不能被機(jī)器替代的呢？

4.迫在眉睫的思想解放？

    最后回到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問(wèn)題。網(wǎng)上有人提問(wèn)：英國(guó)有“阿爾法狗”、日本有機(jī)器人、德國(guó)有工業(yè)4.0，為啥我們連電飯煲都做不好？似乎，這是比較形而下的問(wèn)題，但仍是一個(gè)問(wèn)題。

    2014年我去美國(guó)訪問(wèn)，在麻省理工學(xué)院看到一個(gè)合成神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室。那里的主管說(shuō)，這是最有未來(lái)色彩的，我們是最后一代純?nèi)祟?。我還在斯坦福大學(xué)參觀了虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室，那里也是很科幻的。今年年初，北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院與海銀資本發(fā)布了一份研究報(bào)告，對(duì)以美國(guó)為代表的世界科技創(chuàng)新趨勢(shì)作出分析。報(bào)告認(rèn)為，最大的變化就是在美國(guó)等西方國(guó)家，具有科幻色彩的創(chuàng)新型中小企業(yè)加速崛起，它們正在顛覆世界科技發(fā)展史。

    報(bào)告舉出例子，比如美國(guó)特斯拉、SPACEX和英國(guó)的維珍銀河，它們搞飛行汽車，搞火箭回收，搞飛船，做原先只有NASA才做的事。再比如，一家美國(guó)公司研制出無(wú)線充電技術(shù)，可在一米外把燈泡點(diǎn)亮。該公司辦公室墻上有90多個(gè)專利牌子，員工才70多人，平均每人1.2個(gè)專利。2016年戴爾將推出無(wú)線充電筆記本。從前剪掉網(wǎng)線前，無(wú)線上網(wǎng)率低，有WiFi后一年提升了85%，所以剪掉充電線又將是一場(chǎng)革命。借此機(jī)會(huì)不妨科幻一把：或許人類終有一天會(huì)徹底拋棄電線這類東西。

    海銀資本創(chuàng)始合伙人王煜全認(rèn)為，中國(guó)政府應(yīng)該支持中國(guó)的企業(yè)提早去跟那些美國(guó)企業(yè)合作，去參股，去分享它們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。如果中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在不投入，窗口期可能消失。留給中國(guó)的時(shí)間可能只有十年，甚至更短。阿爾法狗的出現(xiàn)，讓人更有緊迫感了?？窗柗ü返钠?，那代表的或許是一種思想的解放。它徹底顛覆了人類圍棋的傳統(tǒng)慣性思維。但這還僅僅是在圍棋。其他的呢？

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

作者：韓松—作者為著名科幻作家 現(xiàn)任新華社對(duì)外部副主任

編輯：IPRdaily王夢(mèng)婷