【元宵節(jié)】從專利視角看花燈的演變史

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原標(biāo)題：北京12330專家專欄|元宵節(jié)：從專利視角看花燈的演變史

人類對于光明的向往永不止步，代理人對于權(quán)利要求的執(zhí)念無可匹敵。所以，在鬧花燈之前，我們用權(quán)利要求來表述一下人類對光明的追求。

　　
在人類誕生初期，一次電閃雷鳴給人類帶來了火。火的出現(xiàn)代表了光明和美食，自此人類告別了茹毛飲血的時代，一步步將生肉變成烤肉進(jìn)而變成帶肉餡的餃子。火所帶來的光明卻不是十分便利，人類只有守在火堆旁邊才能在夜晚中看清家人的臉。這種光明無法移動所帶來的不滿足感一直困擾著人類，直到一個發(fā)明者完成了移動照明基礎(chǔ)技術(shù)，那就是火把。

　　
所謂火把，就是在一根木棍上捆綁上干草樹皮等，然后把干草樹皮再粘上松脂，這樣就可以制成一個可以移動燃燒的火把。

　　
原始人類中的第一代原始專利代理人，可能會寫出火把的第一個權(quán)利要求：

　　
一種火把，其特征在于，包括：

　　
木棒；

　　
干草和/或樹皮，固定在所述木棒的一端；

　　
松脂，涂抹在所述干草和/或樹皮上。

　　
權(quán)利要求的作用就在于防止他人侵權(quán)，被訴侵權(quán)產(chǎn)品中要包括權(quán)利要求中的所有技術(shù)特征才侵權(quán)。從這個角度來看，權(quán)利要求的字?jǐn)?shù)越少對專利權(quán)人越有利。

　　
現(xiàn)在我們審視一下原始專利代理人寫的上述權(quán)利要求有沒有問題。

　　
“一種火把”，這句就有問題。要知道在火把出現(xiàn)之前是沒有火把的，只有火堆。也就是說火把是發(fā)明者給自己產(chǎn)品所起的一個名字。把這么新穎的一個名詞寫在權(quán)利要求中是真的有問題的。例如，被訴侵權(quán)產(chǎn)品起了一個名字叫火勺兒，那么就不侵權(quán)了。所以對于權(quán)利要求的主題也要盡量概括。對于這個案子，命名為“一種照明裝置”更加好一些。

　　
同樣的道理，如果被訴侵權(quán)產(chǎn)品不用木棒，而用了竹子；或者，不用干草而用了干蘑菇；或者，不用松脂而用了梧桐樹的油脂等等，這些都將不侵犯專利權(quán)。所以，我們在寫專利申請書的權(quán)利要求的時候一定要盡量用上位語言，這樣保護(hù)范圍才更大。下面，我們來改寫一下權(quán)利要求：

　　
一種照明裝置，其特征在于，包括：

　　
長條物體；

　　
可燃固體，固定在所述長條物體的一端；　　

可燃液體，涂抹在所述可燃固體上。

　　
第一代移動照明裝置有一個非常嚴(yán)重的問題，就是照明時間不夠長，而且照明時呼呼冒黑煙，甚至有燒到使用者的可能。為了解決這個問題，偉大的發(fā)明者又發(fā)明了第二代移動照明裝置。

在第二代移動照明裝置中，發(fā)明者使用陶器制成一個小碗，在碗中放滿油脂(動物油、植物油都可以)，在油脂的中央有草捻成的芯，一直貫穿整個油脂，并露出一小節(jié)，點燃露出的一小節(jié)即可；同時，在小碗周邊固定上繩子，讓小碗能被拎起，這樣偉大的可移動燈產(chǎn)生了。

　　
二代代理人相比于原始代理人要強(qiáng)很多，我們來看看二代代理人寫的權(quán)利要求：

　　
一種照明裝置，其特征在于，包括：

　　
容器；

　　
可燃液體，被設(shè)置在所述容器中；

　　
可燃線狀物體，設(shè)置在所述可燃液體中，一端浸沒在所述可燃液體中，一端露出所述可燃液體；
　　

繩子，固定在所述容器的上沿，用于提起所述容器。

　　
從這個權(quán)利要求來看，基本上接近完美了，美中不足的是，這個權(quán)利要求中的“繩子”似乎不是必須的。因為侵權(quán)者完全可以制作一個放在床頭柜上不需要移動的燈。因此，我們可以把繩子這個技術(shù)特征刪除。

　　
可二代代理人不開心了，他說，這個專利所要解決的問題就是移動照明所存在的問題，如果我們把繩子去掉那怎么解決移動照明的問題?

　　
其實這個問題很好解決，我們把技術(shù)問題修改一下就好，改為解決原來火把照明時間短的問題就好了。平常在寫權(quán)利要求的時候，二代代理人都知道把技術(shù)特征上位，那為什么不把技術(shù)問題也上位呢?

　　
修改后的權(quán)利要求如下：

　　
一種照明裝置，其特征在于，包括：

　　
容器；

　　
可燃液體，被設(shè)置在所述容器中；

　　
可燃線狀物體，設(shè)置在所述可燃液體中，一端浸沒在所述可燃液體中，一端露出所述可燃液體。
　　

二代照明技術(shù)也有一個很致命的問題，那就是風(fēng)一吹就滅。為了解決這個問題，另一個偉大的發(fā)明者又發(fā)明了一個偉大的技術(shù)：氣死風(fēng)燈。顧名思義就是能把風(fēng)氣死，怎么吹都吹不滅。氣死風(fēng)燈就是在燈上照了一個燈罩，燈罩的形狀有圓形、長圓形、橢圓形、圓柱形等，特點是上面開口遠(yuǎn)較燈體直徑小，底部不開口或只有小開口，故不易吹熄。

　　
好吧，我們來看看第三代代理人寫的權(quán)利要求吧！

　　
一種照明裝置，包括：

　　
容器；

　　
可燃液體，被設(shè)置在所述容器中；

　　
可燃線狀物體，設(shè)置在所述可燃液體中，一端浸沒在所述可燃液體中，一端露出所述可燃液體；
　　
其特征在于，還包括：

　　
罩，用于籠罩所述容器。

在這個權(quán)利要求中，大家會驚奇的發(fā)現(xiàn)“其特征在于”的位置發(fā)生了變化。原來的容器、可燃線狀物體等都寫在了其特征在于之前。這是因為其特征在于這個詞在權(quán)利要求中是用來斷開現(xiàn)有技術(shù)和本發(fā)明的發(fā)明點的。本發(fā)明的發(fā)明點就是一個罩，其他技術(shù)都是二代移動照明技術(shù)，所以要將二代照明技術(shù)寫到其特征在于之前，而將罩寫到其特征在于之后。

　　
這個權(quán)利要求有什么問題？

　　
大家都知道，發(fā)明專利保護(hù)期限是20年，在這20年中，照明技術(shù)會發(fā)生變化，也就是說，放在氣死風(fēng)燈里面的物件不一定是裝了油的小碗了，而放在氣死風(fēng)燈里面的東西似乎跟氣死風(fēng)燈的發(fā)明也沒有多大關(guān)系，所以，為了涵蓋未來這么多年的技術(shù)演進(jìn)，我們可以把權(quán)利要求寫的再上位一些：

一種照明裝置，包括：照明部，用于發(fā)出光亮；其特征在于，還包括：

　　
罩，用于籠罩所述照明部。

　　
甚至于，我們還可以寫這樣的一個權(quán)利要求：

一種用于照明裝置的部件，其特征在于，所述部件包括罩，用于籠罩所述照明設(shè)備中的照明部。

　　
大家吃元宵的時候想想，這個權(quán)利要求存在的意義是啥?

　　
移動照明技術(shù)演變到此基本上接近成型。

　　
此時，不幸發(fā)生了。

　　
在當(dāng)時，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來打，有一只神鳥因為迷路而降落人間，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難，便冒著生命危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個事請告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。當(dāng)時，有個老人想出個法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、焰火。天帝就會以為人們都被燒死了。并且還可以將燈做成怪獸的樣子，天帝看到怪獸橫行，人民受苦，心里就會好受很多”。

　　
于是乎，作為鬧花燈的第四代照明技術(shù)出現(xiàn)了。

　　
花燈作為第三代技術(shù)的演進(jìn)，其最大的特點就是，燈罩是紅色的，而且燈罩的形狀是千奇百怪的。

　　
我們來看一下第四代代理人所撰寫的權(quán)利要求：

　　
一種照明裝置，包括：照明部，用于發(fā)出光亮；罩，用于籠罩所述照明部，其特征在于：
　　

所述罩用紅色材料制成；所述罩的形狀為擬物形狀。

　　
這個權(quán)利要求從撰寫的角度看是沒有問題的，問題在于，如果擁有這個專利的專利權(quán)人按照這個生產(chǎn)了花燈，他是否侵犯第三代專利權(quán)人的專利呢?
　　

答案是肯定的。因為判斷侵權(quán)就是用別人的專利和侵權(quán)產(chǎn)品比較，只要涵蓋了某個權(quán)利要求的全部技術(shù)特征就侵權(quán)，這個侵權(quán)產(chǎn)品的制造方是否有專利沒有關(guān)系。當(dāng)然了，如果第三代技術(shù)的擁有者造了花燈，第四代專利權(quán)人也是可以告的！最終雙方可以交叉許可！
　　

由于花燈技術(shù)關(guān)系到大家的生命安危，老人們建議對第四代花燈技術(shù)進(jìn)行強(qiáng)制許可，只要付一點專利許可費就可以制造花燈，花燈專利權(quán)人也著實偉大，竟然放棄了所有的許可費。至此，鬧花燈成為過年的一大習(xí)俗，熱熱鬧鬧，團(tuán)團(tuán)圓圓！
　　

謹(jǐn)以此文致敬偉大的花燈發(fā)明者們！

來源：北京12330微信平臺
作者：韓建偉
編輯：IPRdaily趙珍校對：IPRdaily縱橫君

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