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原標(biāo)題：什么是地景建筑？

妹島和世（Kazuyo Sejima）與西澤立衛(wèi)（Ryue Nishizawa）設(shè)計(jì)的瑞士勞力士學(xué)習(xí)中心（Rolex Learning Center）模型

地景建筑是一種與自然緊密聯(lián)系的建筑形式，其與大地相似的肌理持續(xù)吸引著建筑師們的視線。邁入新時(shí)代，立體城市中的地景建筑尤顯新意，并以其美感喚醒著人們的感官。我們?yōu)楹涡枰鼐敖ㄖ?？今天，筆者與你探討。

鋼筋水泥之外

我們身處的星球承載著無(wú)數(shù)壯麗景觀：詭譎的原始森林、厚重或奇峻的山體、可目及千里的平原……這片看似靜謐的大地為人類身心生長(zhǎng)提供著堅(jiān)實(shí)的場(chǎng)所。從恐懼到逐漸了解自然的過(guò)程中，人類將對(duì)空間的想象以實(shí)體形式呈現(xiàn)出來(lái)，因此我們得以看到愈發(fā)精妙的建筑。

Bearth & Deplazes建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的纜車車站

位于美國(guó)的施倫貝格爾研究實(shí)驗(yàn)室（Schlumberger Research Laboratories）

人們對(duì)發(fā)展的急促欲望也可從這片大地上窺見。一幢幢巨構(gòu)建筑拔地而起，似乎與自然“二元對(duì)立”——“鋼筋水泥”仿佛就是自然的反義詞。地景建筑的概念由此而生。

這是一種通過(guò)對(duì)大地形態(tài)進(jìn)行回應(yīng)、介入、重塑或整合，并呈現(xiàn)出大地景觀特征的建筑。在形態(tài)萬(wàn)千的摩天大樓中，地景建筑的存在就像一片綠洲，顯得彌足珍貴。

FOA建筑事務(wù)所（Foreign Office Architects）設(shè)計(jì)的日本橫濱國(guó)際客運(yùn)中心

與此同時(shí)，地景建筑不僅結(jié)合了建筑與場(chǎng)地，也囊括了文化層面的概念。它更像是一個(gè)地區(qū)歷史、文化和人類發(fā)展的結(jié)晶。正如榮膺當(dāng)年美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（ASLA）大獎(jiǎng)的西雅圖奧林匹克雕塑公園設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，將這片類似大地肌理的公園場(chǎng)地以折線的形式置于道路之上，既保持著運(yùn)貨鐵軌和下方行車路徑的通暢，也以這方綠色回應(yīng)著公園所屬的西雅圖藝術(shù)館和一旁的水體。

建筑評(píng)論家肯尼斯·弗蘭姆普頓（Kenneth Frampton）認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)造出了一種人造的土地，且這片土地上的每個(gè)剖面都清楚地展現(xiàn)出了天才智慧。

西雅圖奧林匹克雕塑公園（Seattle Art Museum Olympic Sculpture Park）

建設(shè)前的西雅圖奧林匹克雕塑公園（Seattle Art Museum Olympic Sculpture Park）

“委身”于自然

“我看見石砌的古老建筑物

鑲嵌在清脆的安第斯高峰之間，

激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄。”

——智利詩(shī)人聶魯達(dá)（Pablo Neruda）

約旦佩特拉古城（City of Petra）

左為土耳其穴居，右為中國(guó)陜北窯居。

在未擁有足夠的建造技術(shù)時(shí)，古人熱衷于將居所建于山洞中。這種掩土類建筑被視為地景建筑的一種——滿足最基本的遮蔽、防御等生活需求，在中國(guó)西北地區(qū)和地中海沿岸皆可看到它的痕跡。

當(dāng)代建筑領(lǐng)域也不乏其蹤影，比如安藤忠雄（Tadao Ando）設(shè)計(jì)的日本直島地中美術(shù)館。為保護(hù)瀨戶內(nèi)國(guó)家公園的自然環(huán)境，該美術(shù)館將多個(gè)規(guī)則建筑體嵌入地表，沒有任何突出地面以上的部分。

日本直島地中美術(shù)館（Chichu Art Museum）

日本直島地中美術(shù)館（Chichu Art Museum）內(nèi)部

這種契入地間的形式也被建筑師隈研吾所采納。他于1994年在日本兵庫(kù)縣創(chuàng)作的龜老山展望臺(tái)項(xiàng)目（Kiro-san Observatory）將建筑體順應(yīng)山勢(shì)縱深入地表，僅留觀景臺(tái)露出。當(dāng)四周樹木長(zhǎng)成后，觀景臺(tái)也消隱于自然中。他的“負(fù)建筑”理念在此得以詮釋。

由隈研吾負(fù)責(zé)的龜老山展望臺(tái)項(xiàng)目（Kiro-san Observatory）

“除了高高聳立的、洋洋得意的建筑模式之外，難道就不能有那種俯伏于地面之上、在承受各種外力的同時(shí)又不失明快的建筑模式嗎？”隈研吾在《負(fù)建筑》中這樣寫道。

這種低調(diào)的形態(tài)似乎也更易提高參觀者的環(huán)境體驗(yàn)感。丹麥哈默斯胡斯城堡遺址游客中心（Hammershus Visitor Center）便以一個(gè)狹長(zhǎng)銳利的形狀消隱于山體懸崖間。建筑的屋頂與地面基本持平，成為了游客的一座觀景臺(tái)。從高處鳥瞰，該建筑體以混凝土面構(gòu)成，其裸露的觸感在遺址中很好地與自然結(jié)合。

遠(yuǎn)看哈默斯胡斯城堡遺址游客中心（Hammershus Visitor Center）

如阿德里安·福蒂（Adrain Forty）在《詞語(yǔ)與建筑》（Words and building）中概括的：“自然便是藝術(shù)的起源，是藝術(shù)中美的源泉，是文化的解毒劑；通過(guò)對(duì)自然的模仿，可以糾正美學(xué)格律。因此，藝術(shù)可以被看作是第二自然?！苯ㄖ谋举|(zhì)是一種非時(shí)間性的藝術(shù)，其持久性才是價(jià)值所在。然而風(fēng)格易逝，在紛雜的時(shí)代變幻中，似乎與自然融合的建筑更經(jīng)得起推敲。

哈默斯胡斯城堡遺址游客中心（Hammershus Visitor Center）

“大隱隱于市”

不同于立體城市，地景建筑可以完全融入至城市空間中，降低建筑對(duì)環(huán)境的干擾。如美國(guó)建筑師斯坦·艾倫（Stan Allen）所言：“形式是重要的，但事物之間的形式比事物本身的形式更重要?！迸c垂直建筑相比，地景建筑的存在感被弱化，逐漸與周圍共同成為一方城市景觀。

荷蘭代爾夫特理工學(xué)院的圖書館 (TU Delft Library)

荷蘭代爾夫特理工學(xué)院的圖書館（TU Delft Library）在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到一旁建于1964年的著名粗野建筑Aula。它力量感十足且氣場(chǎng)強(qiáng)大，倘若圖書館同樣高大立體，視覺上難免呈現(xiàn)出壓迫感。因此在創(chuàng)作該館時(shí)，建筑師將其設(shè)計(jì)為地毯形態(tài)，并順著地面逐漸升起。這片綠色不僅打破枯燥的街景，也為大學(xué)師生創(chuàng)造了戶外公共空間。它良好地過(guò)渡了綠植與建筑物，將區(qū)域之間的聯(lián)系增強(qiáng)。

Building Aula，代爾夫特理工大學(xué)（TU Delft）

良好的連接為建筑與城市間提供了重要的凝聚力。這種連接并非刻意出現(xiàn)，而是自然生長(zhǎng)形成。西班牙巴塞羅那的桑塔卡特里市場(chǎng)的改造項(xiàng)目便為這座風(fēng)光旖旎的地中海歷史古城增添了一襲艷麗色彩。

巴塞羅那的桑塔卡特里市場(chǎng)（Santa Caterina）

巴塞羅那的桑塔卡特里市場(chǎng)（Santa Caterina）內(nèi)部

建筑師保留了該市場(chǎng)的正立面以延續(xù)當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬感，但在市場(chǎng)上方設(shè)計(jì)添加了一個(gè)波浪線條的輕質(zhì)屋頂，將復(fù)雜的內(nèi)部組織和功能進(jìn)行統(tǒng)一。這抹富有活力的亮色起伏波瀾，表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的力量，像是對(duì)巴塞羅那城市形態(tài)的巧妙回應(yīng)。

俯瞰巴塞羅那的桑塔卡特里市場(chǎng)（Santa Caterina）

地景建筑會(huì)帶來(lái)怎樣的世界？若人們僅將建筑和環(huán)境二元對(duì)立，的確難以獲得滿意的答案。但如果將建筑的主體性弱化，環(huán)境便顯現(xiàn)出來(lái)，沒有孰重孰輕，物與物互相依存。此時(shí)，一方和諧的空間得以顯現(xiàn)。而平衡只是過(guò)程，情感蘊(yùn)含其中。正如建筑大師柯布西耶（Le Corbusier）在《邁向建筑》中所言：“當(dāng)作品借著服從、體會(huì)和尊重宇宙法則將我們環(huán)抱時(shí)，建筑情感便存在其中?！?/p>

來(lái)源：時(shí)尚芭莎

作者：于明祎

編輯：IPRdaily王穎          校對(duì)：IPRdaily縱橫君

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