花1個億把凱旋門包起來，到底作什么“妖”？

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原標(biāo)題：花1個億把凱旋門包起來，到底作什么“妖”？

最近，法國巴黎發(fā)生了一件大事，地標(biāo)式建筑“凱旋門”被包起來了！

這個看似讓人摸不著頭腦的構(gòu)想來自已經(jīng)逝世的克里斯托夫婦。

“用藍(lán)銀色織物將凱旋門整體進(jìn)行遮擋，將凱旋門改造成為一件全新的大地藝術(shù)作品?！?br/>

這是一個設(shè)想了60年的傳奇裝置，同時成為了全世界藝術(shù)愛好者追捧的對象，甚至有人認(rèn)為這是2021年全球其偉大的公共藝術(shù)作品。

用織物包裹凱旋門在很多人眼里像是關(guān)于藝術(shù)的輕浮噱頭，那克里斯托夫婦究竟為何要將凱旋門進(jìn)行包裹？

其他的大地藝術(shù)家們又是以怎樣一個想法進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作呢？

別急，跟著作者，咱們一起來了解大地藝術(shù)家們天才般的創(chuàng)作思路與藝術(shù)想法。

包上凱旋門，藝術(shù)家在想啥？

當(dāng)下，法國凱旋門成為了藝術(shù)圈最大的熱點事件。

而大地藝術(shù)作為主要推動力量，也再一次成為藝術(shù)愛好者討論的焦點。

這一切則源于已故的著名大地藝術(shù)家克里斯托夫婦，在60年前所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)創(chuàng)想。

早在1962年，克里斯托夫婦就已經(jīng)制定了相關(guān)計劃，繪畫了樣品模版，并取名為《包裹凱旋門》。

但早年間想要對凱旋門如此古老的建筑進(jìn)行改造，可能性基本為零。這一項目也一直沒有機(jī)會進(jìn)行實現(xiàn)。

終于，時間來到了藝術(shù)氛圍更為濃厚的當(dāng)代，為配合克里斯托的藝術(shù)展覽，《包裹凱旋門》藝術(shù)項目在2017年被重新開啟并得到了巴黎官方的許可同意。

此項目計劃將凱旋門包裹在近2.5萬平方米的可循環(huán)利用聚丙烯織物中，并由近3000米長的可循環(huán)利用紅繩加以固定，使凱旋門短暫的“消失”在人們眼前。

而這一藝術(shù)項目的花費也成功使人大跌眼鏡，據(jù)計算《包裹凱旋門》大約花費了1400萬歐元，合人民幣1.06億左右。

雖然此項目由藝術(shù)家個人進(jìn)行出資完成，但如此巨大的投入，還是使眾多藝術(shù)愛好者們表達(dá)出了自身的不解。

展出只有16天，這么短的時間就要花這么多錢，反正馬上就會消失，真的有意義嗎？

有，因為藝術(shù)家克里斯托夫婦想要表達(dá)的正是“消失”二字。

早在克里斯托年輕時，其對包裹就已經(jīng)產(chǎn)生了莫大的興趣。

他覺得物品被重新包裹后就成為了一件“陌生”的東西，隨著原體的消失，“陌生化”也給物體帶來了新的身份。

這種“陌生化”也在發(fā)展中成為克里斯托表達(dá)藝術(shù)的一種手段。

他認(rèn)為這種“陌生化”極具藝術(shù)效果，在給物體新身份的同時，也可以對其產(chǎn)生更多的思考。

比如《包裹凱旋門》，通過包裹帶來的陌生感，是否可以喚醒人們對凱旋門、對巴黎、對生活環(huán)境的本身意義的思考與追問？

而克里斯托夫婦同樣富有盛名的作品《包裹德國柏林國會大廈》，也是用包裹的手段讓德國柏林國會大廈變成了一座極為簡單的幾何抽象物體。

因包裹，建筑物只是作為一個物件存在，失去了本身特殊意義的價值。

如果沒有這些特殊屬性進(jìn)行加持，那凱旋門、國會大廈作為環(huán)境本身，又對人們的生活造成了什么樣的改變呢？

這對藝術(shù)家夫婦希望大眾可以因此改變對環(huán)境的理解，可以用不同的眼光去看待、感受整個世界的變化，重新認(rèn)識身邊的一切。

除此之外，他們還認(rèn)為可以通過改變?nèi)藗兣c環(huán)境的關(guān)系，促使人們用另一種眼光看待身邊的世界。

當(dāng)物體以另一種形式展現(xiàn)在人們面前，大眾又是否會因為環(huán)境的變化從而產(chǎn)生不適？

陪伴了人們近兩百五十年的凱旋門，如果真的在此刻消失，人們又是否會對其進(jìn)行想念，還是會展望未來期待有新的建筑物出現(xiàn)？

這種種的一切，都源自于克里斯托在藝術(shù)創(chuàng)作時留下的最初想法。

同時，因為“凱旋門，被包裹”無法長期存在于世，便有了一種加速環(huán)境變化，隨時消失的緊迫感，而這也進(jìn)一步激發(fā)了人們對藝術(shù)、對環(huán)境的愛與溫柔。

就像克里斯托說過的話，消失比存在更能永久的保存，凱旋門的消失，又是否會從新引起大眾的記憶，從新感受凱旋門存在的價值與意義？

這種純粹的藝術(shù)的形式與概念，也因此得到了永存。

小印相信克里斯托夫婦在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，腦海中所想的一定是如何可以更好的展現(xiàn)藝術(shù)最本身的模樣。

與如何喚醒大眾對身邊環(huán)境進(jìn)行更深層次的思考與追問。

大地藝術(shù)的“奇葩邏輯”？

作為后現(xiàn)代藝術(shù)最重要的藝術(shù)思潮，大地藝術(shù)早已融入人們的日常生活，成為藝術(shù)界不可缺少的形式之一。

之所以被叫做“大地藝術(shù)”，是因為其大部分的藝術(shù)作品都是以“大地”為創(chuàng)作的對象，比如沙漠、森林、堤壩等等。

大地藝術(shù)家們認(rèn)為“大地”是生命的搖籃，是最可以代表自然世界的存在。

人類的文明與歷史同樣離不開大地，因此藝術(shù)家選擇“大地”作為藝術(shù)呈現(xiàn)的形式。

相比于其他種類的藝術(shù)創(chuàng)作方式，大地藝術(shù)家們利用自然的一切進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使人們開始重新關(guān)注自然的一切，開始對環(huán)境產(chǎn)生新的理解與追問。

近年來，大地藝術(shù)也再一次煥發(fā)了新的生機(jī)。

除了克里斯托夫婦，還有很多優(yōu)秀的大地藝術(shù)家、藝術(shù)作品，備受藝術(shù)界與藝術(shù)愛好者們的矚目。

這些優(yōu)秀的大地藝術(shù)家們，除了試圖尋找人與自然和諧相處的方式之外，在作品上所呈現(xiàn)的想法與概念也各不相同。

比如著名的大地藝術(shù)作品《閃電場》，可以在特定的時間中看到“閃電”的誕生與降臨。

這件作品位于美國新墨西哥州的沙漠，由藝術(shù)家沃爾特·德·瑪麗亞創(chuàng)作完成。

《閃電場》不僅擁有極其壯觀的視覺呈現(xiàn)，沃爾特更希望通過作品進(jìn)一步表達(dá)自身的藝術(shù)理念，以及在面對自然時腦海中所呈現(xiàn)的思考與追問。

沃爾特曾表示過，他喜歡自然的災(zāi)難。

他認(rèn)為這可能是大眾體驗過的最高級別的藝術(shù)形式，他希望人們可以記住大自然別樣的“美麗”。

而《閃電場》便是在此基礎(chǔ)上，被設(shè)計成為在特定的天氣下，可以用肉眼看到“閃電”的藝術(shù)作品。

當(dāng)巨大的閃電打在作品上時，一份獨特的震撼與恐怖，使每一名在場的觀眾開始了自身的思考。

大自然并不總是溫柔的，它也有著狂暴、危險的一面，但人類在試圖掌握大自然時，總會選擇性的忘記這份危險。

因此，沃爾特用作品《閃電場》來記錄、展現(xiàn)大自然的危險，同時也將人類所面臨的問題展現(xiàn)在此藝術(shù)品中。

當(dāng)大自然不再友好時，人類與環(huán)境的關(guān)系又將走向何方？

沃爾特在面對自然時產(chǎn)生的追問與想法也借助《閃電場》得以表達(dá)。

除了展現(xiàn)大自然的危險，大地藝術(shù)家們在對人與自然關(guān)系的思考與追問中，也產(chǎn)生了其他獨特的想法，并以此創(chuàng)作出了讓人驚嘆的藝術(shù)作品。

比如這件被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大的藝術(shù)作品之一的《螺旋形防波堤》。

它的創(chuàng)作材料則全部來源于自然世界，由大地藝術(shù)大師羅伯特·史密森創(chuàng)作而成。

羅伯特用將近6000噸的石頭在湖中組成了一個螺旋狀的堤壩，作品總長接近450米，配合鹽湖獨特的色彩呈現(xiàn)，形成了猶如宇宙星云般的視覺效果。

作品中的螺旋形狀則來自于鹽湖城先民的一個古老傳說。

羅伯特通過嫁接的方式，給自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品增加了神秘的色彩，也間接表達(dá)了自己的藝術(shù)思想。

《螺旋形防波堤》會因為湖水的漲落進(jìn)而消失、出現(xiàn)，猶如人類所創(chuàng)造的文明一般，無論曾經(jīng)多么輝煌，但最終都會消失成為大自然的一份子。

羅伯特認(rèn)為工業(yè)文明是骯臟的文明，他曾公開表示過自身對未來的擔(dān)憂：“人造系統(tǒng)的未來就是陷入被遺棄的希望?！?/p>

因為人類的大肆擴(kuò)張，自然受到的污染加重，羅伯特開始思考人與自然如何和諧相處，人類與環(huán)境會不會因為工業(yè)的發(fā)展最終雙雙走向滅亡。

與藝術(shù)家沃爾不同，羅伯特的想法更為純粹。

他希望自己通過藝術(shù)的表達(dá)重新喚醒人類保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)這一深層次的意識思想。

藝術(shù)作品《螺旋形防波堤》所表達(dá)的藝術(shù)概念也是希望人類可以回到自然世界中，重新融入其中。

雖然每一件大地藝術(shù)作品各不相同，每一名大地藝術(shù)家所表現(xiàn)的藝術(shù)思想也不相同，但試圖找尋與環(huán)境和諧相處的方式，卻從來沒有發(fā)生過改變。

大地藝術(shù)真正魅力也在于每一個人的親身體會。

無論是作品的藝術(shù)概念，還是創(chuàng)作者獨特的藝術(shù)思想，相信每個人在親身感受后，都會得出不一樣的答案。

作者作為大地藝術(shù)的絕對追捧者，期待大地藝術(shù)家們可以創(chuàng)作出更為驚艷的藝術(shù)作品。

來源：印客美學(xué)

作者：飄

編輯：IPRdaily王穎          校對：IPRdaily縱橫君

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