專(zhuān)利江湖 （三） | 武當(dāng)山上，張無(wú)忌真的理解了太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”嗎

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作者：趙智博 深圳中一聯(lián)合知識(shí)產(chǎn)權(quán)代理有限公司

原標(biāo)題：武當(dāng)山上，張無(wú)忌真的理解了太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”嗎

在工作實(shí)踐中，專(zhuān)利代理師最重要的就是發(fā)現(xiàn)潛藏在發(fā)明人實(shí)施方式中的發(fā)明構(gòu)思，發(fā)明構(gòu)思可能不僅包括發(fā)明人說(shuō)明書(shū)中的技術(shù)方案，也可能包括其他能解決此問(wèn)題的方案，我們都應(yīng)該將其體現(xiàn)在權(quán)利要求中，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只將發(fā)明人的方案囊括其中。

“無(wú)忌，我教你的還記得多少？”

“回太師傅，我只記得一大半?！?/span>

“ 那，現(xiàn)在呢？”

“已經(jīng)剩下一小半了”

“那，現(xiàn)在呢？”

“我已經(jīng)把所有的全忘記了！”

“好，你可以上了…”

上面這段當(dāng)然是段子，原文記載的是武當(dāng)派遭遇趙敏等人的圍攻，張三豐遭到偷襲身受重傷，不甘心自創(chuàng)的太極拳就此失傳的張三豐只好在徒弟俞岱巖面前演說(shuō)了一遍太極拳，希望俞岱巖能將其傳承下去。

天資愚鈍的俞岱巖聚精會(huì)神的看著，生怕錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)，卻還是一無(wú)所獲，反而被扮成小道童的張無(wú)忌看在眼里，學(xué)在心里，并在后續(xù)的對(duì)戰(zhàn)中接連擊敗趙敏手下的高手阿大、阿二和阿三。
 

“旁觀眾人見(jiàn)此情景，齊聲驚噫。”

但，張無(wú)忌真的就那么厲害嗎？

他真的只一遍就能學(xué)會(huì)太極拳，理解其中的精髓嗎？

或者說(shuō)，太極拳的精髓就是張三豐所演示的那些拳式、所說(shuō)的那些拳理嗎？

從問(wèn)題出發(fā)，我們需要先了解精髓究竟是什么。

精髓，精氣真髓，它往往用來(lái)比喻事物最重要、最好的部分。

我們?nèi)绻敫玫牧私庖患挛铮詈玫霓k法就是找到其精髓。

比如，作為專(zhuān)利代理師，我們?nèi)羰窍牒芎玫牧私庖患l(fā)明，最好的辦法也是找到發(fā)明的精髓——發(fā)明構(gòu)思。

說(shuō)到這里，張三打斷了我：等等，張三豐的太極拳我不懂，但專(zhuān)利、商業(yè)商業(yè)秘密、著作權(quán)和商標(biāo)我都懂一點(diǎn)的，這用來(lái)糊口的本事，知道嗎？不就是專(zhuān)利中的發(fā)明構(gòu)思嗎，我懂。

好的，那你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。

?

“什么是發(fā)明構(gòu)思？什么是發(fā)明構(gòu)思？如果你想知道什么是發(fā)明構(gòu)思的話，我現(xiàn)在就帶你研究！”

張三嘴里嘟囔著，就開(kāi)始了。

?

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，發(fā)明是有形的，就像張三豐所演說(shuō)的那些太極拳拳式和拳理一樣。比如，提起發(fā)明，人們會(huì)想到各種各樣的機(jī)械裝置、合成物質(zhì)和工藝方法等。在專(zhuān)利代理師的工作過(guò)程中，我們常常會(huì)接觸到到各種各樣的交底書(shū)，其中有些交底書(shū)中甚至?xí)鑼?xiě)特別復(fù)雜的結(jié)構(gòu)或者特別繁瑣的工藝。

對(duì)于一部分專(zhuān)利代理師來(lái)說(shuō)，他們?cè)诳赐杲坏讜?shū)，理解完其中的技術(shù)方案后，第一件事就是在想如何將交底書(shū)里面的內(nèi)容全部通過(guò)文字描述在權(quán)利要求中，生怕錯(cuò)過(guò)一丁點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。

而對(duì)于另一部分專(zhuān)利代理師來(lái)說(shuō)，他們?cè)诳赐杲坏讜?shū)，理解完其中的技術(shù)方案后，第一件事不是在想如何將這么復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和工藝全部通過(guò)文字描述在權(quán)利要求中，而是在想為什么會(huì)有這個(gè)發(fā)明？這個(gè)發(fā)明究竟是為了解決什么問(wèn)題？其他方案能解決這個(gè)問(wèn)題嗎？

對(duì)于第二部分的專(zhuān)利代理師來(lái)說(shuō)，發(fā)明不是有形的，而是一個(gè)發(fā)明構(gòu)思。那，發(fā)明構(gòu)思又是什么呢？

“只有將受專(zhuān)利保護(hù)的發(fā)明理解為一種抽象概念，才能進(jìn)行清晰的思考?！蔽覀儗⑦@種抽象概念稱(chēng)之為發(fā)明構(gòu)思。在看完交底書(shū)，理解完其中的技術(shù)方案后，我們應(yīng)該透過(guò)技術(shù)方案來(lái)看發(fā)明構(gòu)思，而通往發(fā)明構(gòu)思的路徑則始于發(fā)明人解決的技術(shù)問(wèn)題，發(fā)明構(gòu)思是發(fā)明人解決該技術(shù)問(wèn)題的解決方案，而不是技術(shù)方案，解決技術(shù)問(wèn)題的解決方案可能包含多個(gè)技術(shù)方案。只有在充分理解發(fā)明要解決的技術(shù)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能更好地理解其發(fā)明構(gòu)思，才能更好地拓展發(fā)明人的技術(shù)方案。

在工作實(shí)踐中，專(zhuān)利代理師最重要的就是發(fā)現(xiàn)潛藏在發(fā)明人實(shí)施方式中的發(fā)明構(gòu)思，發(fā)明構(gòu)思可能不僅包括發(fā)明人說(shuō)明書(shū)中的技術(shù)方案，也可能包括其他能解決此問(wèn)題的方案，我們都應(yīng)該將其體現(xiàn)在權(quán)利要求中，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只將發(fā)明人的方案囊括其中。

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在撰寫(xiě)權(quán)利要求書(shū)時(shí)，我們也應(yīng)該避免將不必要的特征寫(xiě)入權(quán)利要求中，若將不必要的特征寫(xiě)入權(quán)利要求中，就意味著幫助競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打開(kāi)了利用發(fā)明人技術(shù)貢獻(xiàn)而又不會(huì)侵犯本發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的大門(mén)，這樣會(huì)嚴(yán)重?fù)p害專(zhuān)利權(quán)人的利益。

因此，在閱讀交底書(shū)時(shí)，對(duì)于其中的任何細(xì)節(jié)，如結(jié)構(gòu)要素、方法步驟、特定功能或它們之間的特定關(guān)系等，我們都需要思考這些特征對(duì)于解決技術(shù)問(wèn)題在某種程度上是否必需的。如果不是必需的，則該細(xì)節(jié)不是發(fā)明構(gòu)思的本質(zhì)，可能就不需要將其寫(xiě)在我們的權(quán)利要求中。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以通過(guò)閱讀交底書(shū)、檢索現(xiàn)有技術(shù)來(lái)確認(rèn)，當(dāng)然，也可以通過(guò)直接詢問(wèn)發(fā)明人來(lái)確認(rèn)，對(duì)了，我張三就是這樣做的。

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不錯(cuò)！張三，既然你知道這么多，那你可不可以回答一下我剛才提到的問(wèn)題：太極拳的精髓，或者說(shuō)是“發(fā)明構(gòu)思”，就是張三豐所演示的那些拳式、所說(shuō)的那些拳理嗎？

張無(wú)忌真的那么厲害，只一遍就能學(xué)會(huì)太極拳，理解其中的精髓嗎？

哦，忘了你不懂太極拳，那我直接告訴你吧，答案就是：當(dāng)然不是。

至于原因嘛，其實(shí)金庸老爺子早已在原著中就告訴我們了，在《倚天屠龍記》（金庸·舊版·第二十七章 太極初傳柔克剛）記載了這么一段：

張無(wú)忌一面躲閃心下轉(zhuǎn)念：“我只逃不斗，豈不是輸了？這太極拳我還不大會(huì)使，且以挪移乾坤的功夫，跟他斗上一斗?！币粋€(gè)回身，雙擺一招太極拳“野馬分鬃”的架式，左卻已使出乾坤大挪移的法。阿右一指戳向?qū)Ψ郊珙^，卻不知如何被他一帶，噗的一響，竟戳到了自己左上臂，只痛得眼前金星直冒，一條左臂幾乎提不起來(lái)。
張三豐道：“用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無(wú)使斷絕。當(dāng)?shù)玫脛?shì)，令對(duì)其根自斷。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串，如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕?！彼m才見(jiàn)張無(wú)忌臨敵使招，已頗得太極味，只是他原來(lái)武功太強(qiáng)，拳招棱角分明，未能體會(huì)太極拳那“圓轉(zhuǎn)不斷”之意?！?br/>

由此可知，張無(wú)忌擊敗阿大、阿二和阿三不全是憑借新學(xué)的太極拳，太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”也并不是那些拳式、拳理，而是那“用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無(wú)使斷絕。當(dāng)?shù)玫脛?shì)，令對(duì)其根自斷。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串，如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”的“圓轉(zhuǎn)不斷”之意。所以，任張無(wú)忌九陽(yáng)神功和乾坤大挪移神功在身，只一遍他也是學(xué)不來(lái)的。

他太拘泥于那些拳式和拳理了，對(duì)于太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”，他一開(kāi)始是不了解的。

也許你會(huì)說(shuō)，太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”，張三豐一開(kāi)始沒(méi)說(shuō)啊，但，張無(wú)忌一開(kāi)始也沒(méi)問(wèn)啊。

若放到現(xiàn)在，張無(wú)忌也注定無(wú)法成為像張三一樣的“專(zhuān)利代理師”了。

可惜了！

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編輯：IPRdaily王穎          校對(duì)：IPRdaily縱橫君

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