商標(biāo)注冊(cè)，“有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響”的情形

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作者：趙文俠陸穗峰

原標(biāo)題：“有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響”的情形

全國(guó)上下眾志成城開(kāi)展新冠肺炎疫情防控之際，卻有人在大量申請(qǐng)“火神山”、“雷神山”、“新冠”、“封城”等商標(biāo)。長(zhǎng)沙和東莞兩家公司在李文亮醫(yī)生殉職當(dāng)天，便申請(qǐng)了9件“李文亮”商標(biāo)。

2月初，商標(biāo)局發(fā)出“與疫情相關(guān)標(biāo)志”的審查指導(dǎo)意見(jiàn)，根據(jù)《商標(biāo)法》第十條第一款第（八）項(xiàng)的規(guī)定，對(duì)“火神山”、“李文亮”等注冊(cè)申請(qǐng)進(jìn)行統(tǒng)一駁回。

《商標(biāo)法》第十條第一款八項(xiàng)是：“有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的”標(biāo)志，不得作為商標(biāo)使用。

道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及行為準(zhǔn)則和規(guī)范；風(fēng)尚是指在一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)上所流行的風(fēng)氣和習(xí)慣；社會(huì)主義道德風(fēng)尚是社會(huì)主義時(shí)期人們生活和行為共同遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范?！捌渌涣加绊憽保侵?a href='http://www.islanderfriend.com/search_shangbiao.html' target='_blank'>商標(biāo)的文字、圖形（或其他構(gòu)成要素）對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族等社會(huì)公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極的、負(fù)面的影響。此類(lèi)標(biāo)志主要包括以下因素。

一、侮辱性或淫穢性文字、圖案作為商標(biāo)構(gòu)成要素，比如：“南霸天”、“北霸天”、“流氓”、“壞蛋”“王八蛋”就不宜作為商標(biāo)。

例如：有人在天津則開(kāi)了一家“塔瑪?shù)亍辈蛷d，無(wú)論其名稱(chēng)“塔瑪?shù)亍保ㄅc“他媽的”諧音）或是到該餐廳吃飯“去塔瑪?shù)亍保ㄅc“去他媽的”諧音）都是社會(huì)不良用語(yǔ)；

再如：山東泊源玉德釀酒飲料有限公司推出“二房佳釀”白酒?！岸俊彼追Q(chēng)“小婆”、是封建社會(huì)一夫多妻制之糟粕；盡管該公司聲稱(chēng)其產(chǎn)品是由兩間房子起家，故稱(chēng)“二房”，但是該產(chǎn)品商標(biāo)標(biāo)識(shí)在市場(chǎng)上已經(jīng)造成不良影響而受到查處。

二、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的姓名

例如：成吉思汗是古代蒙古首領(lǐng)、軍事家和政治家，在中國(guó)乃至世界歷史上都是一位具有極大影響的杰出人物。將“成吉思汗”作為商標(biāo)，很難把該商品或服務(wù)與“成吉思汗”聯(lián)系起來(lái)：沒(méi)人會(huì)認(rèn)為這些商品是“成吉思汗”所制造，更沒(méi)人會(huì)認(rèn)為這些商品曾為“成吉思汗”使用，至少有誤導(dǎo)消費(fèi)者之嫌。

商標(biāo)局對(duì)“成吉思汗”商標(biāo)注冊(cè)問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真研究，認(rèn)為：將“成吉思汗”作為商標(biāo)注冊(cè)和使用，具有不良影響，對(duì)已提出注冊(cè)申請(qǐng)的予以駁回；

三、帶有政治意義的數(shù)字，如“911”、“918”、“五四”等。

四、有害于種族尊嚴(yán)的詞匯。“南方蠻子”、“東亞病夫”之類(lèi)的詞匯，僅聽(tīng)一聽(tīng)就讓人發(fā)怒。

五、我國(guó)黨政機(jī)關(guān)職務(wù)或者軍隊(duì)的行政職務(wù)的名稱(chēng)。比如“大校”、“連長(zhǎng)”、“科長(zhǎng)”、“處長(zhǎng)”……

六、與宗教有關(guān)的詞匯（如：宗教或民間信仰的偶像、經(jīng)書(shū)、用語(yǔ)、儀式、習(xí)俗、常見(jiàn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所等名稱(chēng)），因容易產(chǎn)生不良的政治影響，均不得作為商標(biāo)使用注冊(cè)。如：“達(dá)摩禪”、“觀音”、“摩西”、“阿拉”、“玄妙觀”、“真武”、“色倆目”，等等。

例如：“少林寺”是我國(guó)著名的佛教圣地。河南某企業(yè)竟以“少林”作為“火腿腸”的商標(biāo)，不僅使人們誤認(rèn)為“四大皆空”的少林僧人開(kāi)始做生意，而且還是在做佛教禁忌的肉食（火腿腸）生意，產(chǎn)生的不良影響顯而易見(jiàn)：一場(chǎng)訴訟過(guò)后，“少林牌火腿腸”便從市場(chǎng)上銷(xiāo)聲匿跡了。

有人強(qiáng)調(diào)《商標(biāo)法》十條一款八項(xiàng)過(guò)于抽象、沒(méi)有比較準(zhǔn)確的解釋而難以把握。有人則報(bào)怨商標(biāo)局發(fā)的審查指導(dǎo)意見(jiàn)：鐘南山、李文亮都是投入使用的人名，雷神山、火神山都是縣級(jí)以下的普通地名，怎么就“有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚”、“有其他不良影響的”了？

事實(shí)上，當(dāng)事人的主觀意圖和使用方式也是認(rèn)定某標(biāo)志是否具有“其他不良影響”的重要參考因素。在與新冠肺炎對(duì)抗過(guò)程中，鐘南山、李文亮、火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院做出了突出貢獻(xiàn)，在人民中享有崇高威望；將這些標(biāo)志申請(qǐng)為自己的商標(biāo)，是否蹭了這些標(biāo)志的“信譽(yù)”、搭了這些標(biāo)志的便車(chē)則不難判斷。

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作者：趙文俠陸穗峰

編輯：IPRdaily王穎校對(duì)：IPRdaily縱橫君

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