永恒的謬斯——那些由愛(ài)戀誕生出的藝術(shù)作品

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原標(biāo)題：永恒的謬斯——那些由愛(ài)戀誕生出的藝術(shù)作品

愛(ài)情是“執(zhí)子之手，與子偕老”，

愛(ài)情是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，

愛(ài)情是“曾經(jīng)蒼海難為水，除卻巫山不是云”，

愛(ài)情是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。

愛(ài)情在藝術(shù)家的創(chuàng)作中是永恒的謬斯，有無(wú)數(shù)的藝術(shù)作品因藝術(shù)家的愛(ài)戀而誕生。

《米洛斯的阿芙洛狄特》 圖片來(lái)源：盧浮宮

說(shuō)起愛(ài)情，除了耳熟能詳?shù)膩啴?dāng)與夏娃、梁山伯與祝英臺(tái)，羅密歐與朱麗葉的故事，還有古希臘神話(huà)中一位無(wú)法讓人忽視的女神——愛(ài)與美的女神維納斯（阿芙洛狄特）。維納斯掌管愛(ài)情，但愛(ài)情正如《米洛斯的阿芙洛狄特》缺失了雙手一般，在不完美中又是完美的。

華托《舟發(fā)西苔島》1717年 圖片來(lái)源：盧浮宮

維納斯的雕塑也出現(xiàn)在了洛可可藝術(shù)家華托的畫(huà)作《舟發(fā)西苔島》中。這幅作品描繪了一群衣著鮮亮的青年男女正要啟航前往傳說(shuō)中女神維納斯的住所西苔島。在畫(huà)面的最右邊，茂密的森林中維納斯女神的雕塑手臂也為殘缺，有典型洛可可時(shí)期的女子發(fā)型，雕塑的身上纏繞著美麗的花朵，注視著畫(huà)面中穿著華服的男男女女。在維納斯雕塑的旁邊小天使丘比特穿著兒童的服飾，坐在地上，他的愛(ài)情之箭散落在旁顯然已經(jīng)完成了自己的使命。在近景處有三對(duì)年輕的戀人彼此依偎嬉戲，中景中的青年男女正在由小天使們的引領(lǐng)下走向遠(yuǎn)方，走向正要駛向西苔島的船上。在美景中，華托用他最擅長(zhǎng)的洛可可風(fēng)格的繪畫(huà)技法，將一切刻畫(huà)得細(xì)膩又柔美，展現(xiàn)著愛(ài)情的甜蜜與美好。

莫羅 《施洗約翰的頭在顯靈》1876年

“你為什么不看我。只要你看我，你一定會(huì)愛(ài)上我……愛(ài)的神秘比死亡的神秘更偉大?！蓖鯛柕略凇渡瘶?lè)美》中如此寫(xiě)道。在《圣經(jīng)》中，希律王之女莎樂(lè)美迷戀圣約翰。象征主義藝術(shù)家莫羅在他的作品《施洗約翰的頭在顯靈》中，將愛(ài)的炙熱和死亡的神秘展現(xiàn)在了希律王的王宮之中。畫(huà)面中的莎樂(lè)美頭戴花美的寶冠，身著由金飾和珠寶組成的衣裙，似乎已經(jīng)跳完了七重紗舞，已經(jīng)取得了她所愛(ài)之人圣約翰的頭顱。

科柯施卡《風(fēng)中的新娘》1914年

奧地利表現(xiàn)主義畫(huà)家科柯施卡的愛(ài)戀濃烈而又沉溺。他所愛(ài)之人愛(ài)爾瑪·馬勒是一位女音樂(lè)家，也是音樂(lè)家古斯塔夫·馬勒的前妻。在《風(fēng)中的新娘》這件畫(huà)作中，他把自己與所愛(ài)之人畫(huà)在了一起。他們的愛(ài)戀就像是這幅作品一樣，混雜的顏色、變形的軀體和粗放的線條似乎將要融合在一起，但兩個(gè)人物的形象又是彼此獨(dú)立的，正是在愛(ài)戀中相互依存而又彼此獨(dú)立存在的男子和女子。

夏加爾《散步》1917年

相比與莫羅而言，夏加爾無(wú)疑是幸運(yùn)的，他一生的畫(huà)作中都有和妻子貝拉的甜蜜愛(ài)情。夏加爾曾說(shuō)：“她了解過(guò)去的我、現(xiàn)在的我，甚至未來(lái)的我?！薄渡⒉健愤@幅畫(huà)是夏加爾和妻子結(jié)婚三周年的紀(jì)念，在畫(huà)作中，夏加爾和妻子在恬靜優(yōu)美的家鄉(xiāng)原野上愉快地散步，似乎心都如女子的形象一樣飛翔到了天上。畫(huà)面中在大片的綠色中，夏加爾妻子貝拉身著明亮的紫色長(zhǎng)裙，遠(yuǎn)處的教堂也是浪漫的粉紫色，在左下角紅色的野餐布與酒杯代表著對(duì)于愛(ài)情的慶祝。

羅丹 《吻》1884-1886年

雖然羅丹和卡米耶兩位雕塑家的愛(ài)情結(jié)局并不美好，但兩人熱戀時(shí)也留下了恒古的愛(ài)情之作。羅丹的作品《吻》雛形初現(xiàn)在《地獄之門(mén)》門(mén)框左邊下方，后來(lái)創(chuàng)作為了獨(dú)立的作品。他以但丁《神曲》地獄篇第五首中的故事為靈感，以主角保羅與弗朗西斯卡的悲劇之愛(ài)為表現(xiàn)對(duì)象，塑造了一對(duì)相擁而吻的戀人。人們也認(rèn)為這件作品創(chuàng)作于羅丹和卡米耶兩人火熱的愛(ài)戀中，那時(shí)的愛(ài)人幸福而又甜蜜。

卡米耶《華爾茲》1895年

對(duì)于這一段炙熱的愛(ài)情，卡米耶以作品《華爾茲》作為紀(jì)念。她在華爾茲中也塑造了兩個(gè)相擁在一起的愛(ài)人，一男一女正在跳著華爾茲。卡米耶將這一愛(ài)情之舞最美的一瞬間凝固在了雕塑作品中。女子的身軀完全由男子支撐，而無(wú)法作為獨(dú)立的自我而存在，這件作品也預(yù)示著她和羅丹之后愛(ài)情的悲劇收?qǐng)觥?/p>

克里姆特《吻》1908年

同樣是對(duì)于《吻》的表現(xiàn)，克里姆特的維也納分離派畫(huà)作《吻》也描繪了一對(duì)相擁而吻的戀人。在畫(huà)面中以金箔來(lái)表現(xiàn)出極具神秘感的背景，男子和女子站在花草之上，身著的衣袍上以幾何方塊、圓形和花朵裝飾而成的圖案。男子的形象有些許的攻擊性，自上而下親吻著女子，女子的身姿似乎將要被包裹在男子的懷抱中。在這幅作品中，男子的頭頂部分、女子優(yōu)美的面龐、白皙的皮膚和兩人的雙手都以具象表現(xiàn)，身體部分則以抽象的形式表現(xiàn)。兩人相互緊緊的擁抱似乎將二人的界限模糊了，也寓意著令人窒息的愛(ài)情。

馬格里特《情人》1928年

在超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家馬格里特的畫(huà)作《情人》中，他也描繪了一對(duì)正在接吻的愛(ài)人。在一面紅墻一面藍(lán)色虛空的背景中，穿著黑色西服的男子和紅色裙子的女子正在親吻。但正像超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家所追求的那樣，這幅作品中也有著荒誕的一面，兩人的頭部都蒙在了白色的布中，直指潛意識(shí)的層面。蒙起臉龐的布就像是愛(ài)情一樣使人盲目，也讓人無(wú)法看清彼此。但或許正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)無(wú)法完全了解對(duì)方，也使得彼此有著致命的誘惑和吸引力，愛(ài)情有著永恒的魅力。

莫奈 《打著陽(yáng)傘的女子》1875年

在與第一任妻子卡米爾結(jié)婚五年后，莫奈創(chuàng)作了《打著陽(yáng)傘的女子》，這幅作品中凝結(jié)著莫奈對(duì)于妻子的愛(ài)?；蛟S是在一個(gè)悠閑的早上，莫奈一家在陽(yáng)光下散步。卡米爾打著綠色的陽(yáng)傘，身著藍(lán)白色的長(zhǎng)裙，似乎是在聽(tīng)到莫奈叫她后正在轉(zhuǎn)身回望，她寬大的裙擺正隨著她的動(dòng)作甩向左側(cè)。身后不遠(yuǎn)處是他們的兒子，小男孩也在望向畫(huà)面外正在作畫(huà)的父親。這幅畫(huà)中以綠色、白色、藍(lán)色和淡淡的紫色將這一溫馨而恬靜的生活場(chǎng)景描繪在了印象派明亮流動(dòng)的色彩以及流暢而顫動(dòng)的筆觸中。

藝術(shù)家筆下的愛(ài)情有錯(cuò)過(guò)、有欲望、有遺憾、有背叛、有痛苦、有別離，也有甜蜜、有美好、有愉悅、有幸福也有重聚。作為藝術(shù)作品中永恒的主題，愛(ài)情正是藝術(shù)家不完美而又完美的謬斯。

來(lái)源：藝術(shù)中國(guó)

作者：孟孟

編輯：IPRdaily王穎          校對(duì)：IPRdaily縱橫君

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