產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)國(guó)務(wù)院商標(biāo)使用商標(biāo)注
IPR Daily,全球影響力的知識(shí)產(chǎn)權(quán)新媒體
426.cn,60萬(wàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的上網(wǎng)首頁(yè)
李紅笛/制圖
當(dāng)下,貴州、湖南等多地打響了爭(zhēng)奪“夜郎”文化開(kāi)發(fā)之戰(zhàn),貴州省赫章縣、桐梓縣、石阡縣,以及湖南省新晃侗族自治縣等均參與其中。這場(chǎng)古夜郎文化爭(zhēng)奪戰(zhàn),為人名、地名歸屬之爭(zhēng)增添了新的案例。
不管是貴州的赫章、桐梓還是湖南的新晃都提出自己才是夜郎都邑所在地的各種證據(jù)。只是因歷史久遠(yuǎn),古夜郎的管轄范圍又不斷變化,真要論證究竟哪里才是古夜郎的都邑,何處是古夜郎文化的中心,并不是一件容易的事情。那么,這樣的爭(zhēng)奪意義何在呢?爭(zhēng)奪戰(zhàn)的背后,是文化之辯還是利益之爭(zhēng)呢?
對(duì)質(zhì)公堂的杏花村爭(zhēng)奪戰(zhàn)
雖年代已經(jīng)久遠(yuǎn),難以準(zhǔn)確考證,但類似“夜郎”這樣的古代名址、名人故里之爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。其中“杏花村”之爭(zhēng)歷時(shí)最久、影響很大。
唐代詩(shī)人杜牧七言絕句《清明》——“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”千古流傳,但“杏花村”到底在哪里?這一事關(guān)杏花村歸屬地的爭(zhēng)奪戰(zhàn)由來(lái)已久,適逢今年4月的清明小長(zhǎng)假,再一次進(jìn)入公眾視線。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)曾有十幾處地方稱自己是“杏花村”,其中山西汾陽(yáng)、安徽池州、湖北麻城三地爭(zhēng)奪“杏花村”尤甚,以至對(duì)質(zhì)公堂。
據(jù)媒體報(bào)道,山西省的杏花村位于中國(guó)四大名酒之一的汾酒產(chǎn)地汾陽(yáng)市北15公里,被稱為“酒都杏花村”。在1957年,山西杏花村汾酒廠股份有限公司(后更名為“山西杏花村汾酒集團(tuán)”)在酒類商品上獲準(zhǔn)注冊(cè)“杏花村”商標(biāo)。該地酒類產(chǎn)品熱銷后,“杏花村”被認(rèn)定為白酒類馳名商標(biāo)。在當(dāng)?shù)厝搜劾铮@里就是杜牧筆下酒肆林立的“杏花村”。
可是,在安徽池州人看來(lái),“酒家何處”的杏花村則是在白墻黛瓦的江南小城——池州。據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”介紹,國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)——池州杏花村位于安徽池州西郊,距今已有1300年歷史,唐代著名詩(shī)人杜牧任池州刺史時(shí)著《清明》詩(shī)使之名揚(yáng)天下。
池州杏花村在2001年正式申請(qǐng)“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)注冊(cè),“杏花村”汾酒對(duì)此十分不滿。此后,兩家公司為奪“杏花村”歸屬問(wèn)題及商標(biāo)使用權(quán)問(wèn)題多次公堂對(duì)質(zhì)。幾輪訴訟后,池州“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)予以核準(zhǔn)注冊(cè)。
這些年被爭(zhēng)搶過(guò)的舊人舊事
歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物也好,小說(shuō)中出現(xiàn)的虛擬人物也罷,都被無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)來(lái)奪去。一個(gè)名人有數(shù)不清的故里,一個(gè)名址誕生在多處,諸如此類的爭(zhēng)奪戰(zhàn)在當(dāng)下愈演愈烈。
牛郎織女是神話故事中的人物。然而,山東沂源、河南魯山、山西和順、湖北鄖西、河北邢臺(tái)、河南南陽(yáng)等地參與爭(zhēng)奪這“兩顆星”?!端疂G》《金瓶梅》中的西門慶竟然也有了故里,且有多地參與其中,西門慶竟然一改書中形象,成了各地轉(zhuǎn)型發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化資源。據(jù)新華社報(bào)道,真實(shí)存在的歷史人物故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)還打到了國(guó)內(nèi)外?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,詩(shī)人李白的一首《靜夜思》,惹得今人對(duì)其故里的無(wú)盡爭(zhēng)奪。國(guó)內(nèi)的湖北安陸、甘肅天水、四川江油,還有國(guó)外的吉爾吉斯斯坦托克馬克市,都聲稱自己是李白的故鄉(xiāng)。
此情此景,有網(wǎng)友寫出這段戲謔之言:“伏羲東奔西走,黃帝四海為家,諸葛到處顯靈,女媧遍地開(kāi)花,觀音菩薩選美,齊天大圣找不到家……”
復(fù)古風(fēng)刮得多地想改名
除了爭(zhēng)那些老掉牙的名人、故居,這一股復(fù)古之風(fēng),已然是漸行漸遠(yuǎn)。很多地方也在地名上追求復(fù)古風(fēng),覺(jué)得自己的現(xiàn)用名不夠有文化、不夠有歷史味兒,沒(méi)有貼上名人故里等歷史標(biāo)簽,正琢磨著改名的事兒。
陜西省勉縣面向全社會(huì)開(kāi)展撤縣設(shè)市城市名稱征集活動(dòng)。7月18日,網(wǎng)傳正在籌備撤縣設(shè)市的勉縣縣政府已初步將市名擬定為定軍山市。此前有報(bào)道稱,除“定軍山市”之外,“武侯市”“諸葛市”“三國(guó)市”等名均出現(xiàn)在此次改名備選之列。
今年初,貴州省遵義市遵義縣改為遵義市播州區(qū),并對(duì)相關(guān)鎮(zhèn)進(jìn)行改名。據(jù)介紹,播州一詞從唐朝貞觀十三年出現(xiàn),到明萬(wàn)歷二十八年結(jié)束使用,前后存在了960多年。遵義縣委書記黃國(guó)宏說(shuō),新的播州區(qū)將從以往的“單打獨(dú)斗”融入遵義全市發(fā)展的“大合唱”舞臺(tái),有利于遵義文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
從“蘭陵”“蒼山”反復(fù)換,到“襄陽(yáng)”“襄樊”來(lái)回改,借用旅游景點(diǎn)名、爭(zhēng)打“名人故里”牌……出于各種各樣的初衷,改名造成了千年古名朝令夕改,歷史古城頻遭易名的窘境。民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人在全國(guó)地名文化建設(shè)研討會(huì)上表示,要抓好地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,慎重更名,地名要“記得住鄉(xiāng)愁”。參會(huì)專家指出,重視地名文化就是重視國(guó)家與民族歷史,“任性改名”改丟的不僅是“鄉(xiāng)愁”,更是整個(gè)民族的記憶。
對(duì)亂論證亂改名,公民能依法說(shuō)不嗎?
有網(wǎng)友痛批說(shuō),政府任性卷入爭(zhēng)奪戰(zhàn)、花巨資論證名人歸屬、地名改名,有行政亂作為之嫌。
試想一個(gè)地方要改名,當(dāng)?shù)氐貓D、公章、招牌,方方面面的東西都要修改,勢(shì)必增加經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成本。這么來(lái)看,改名就不能不考慮這些后續(xù)問(wèn)題。國(guó)家行政學(xué)院副教授胡穎廉表示,像涉及行政區(qū)劃調(diào)整以及相應(yīng)的改名問(wèn)題,政府決策應(yīng)努力追求更加科學(xué),多吸取群眾意見(jiàn),避免關(guān)起門來(lái)決策。
那么,依據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī),對(duì)于地名改與不改,以及政府投入巨大爭(zhēng)夜郎之類的行政行為,群眾有沒(méi)有發(fā)言權(quán)呢?如何表達(dá)意見(jiàn)呢?
廣東省法學(xué)會(huì)理事、資深法官李軍告訴記者,對(duì)于行政區(qū)劃的更名,按照國(guó)務(wù)院《關(guān)于行政區(qū)劃管理的規(guī)定》,其原則主要是“四個(gè)有利于”,即有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),有利于行政管理,有利于民族團(tuán)結(jié),有利于鞏固國(guó)防。程序中并未提到要征求群眾的意見(jiàn),只需要民政部門與相關(guān)部門聯(lián)系洽商或充分協(xié)商擬定,似乎是政府部門說(shuō)了算。再看《地名管理?xiàng)l例》,其明確指出,行政區(qū)劃名稱的命名、更名,按照國(guó)務(wù)院《關(guān)于行政區(qū)劃管理的規(guī)定》辦理。對(duì)于其他地名的修改,在征得有關(guān)方面和當(dāng)?shù)厝罕娡夂?,予以更名;以及?dāng)?shù)厝罕姴煌飧牡牡孛?,不要更改等,?yīng)該是“群眾說(shuō)了算”。李軍認(rèn)為,在具體操作上,政府部門應(yīng)當(dāng)先對(duì)論證報(bào)告進(jìn)行公示;再舉行群眾代表聽(tīng)證會(huì)、通過(guò)辯論形成決議;然后對(duì)申報(bào)決定進(jìn)行公示,接受群眾異議,并對(duì)相關(guān)異議進(jìn)行答復(fù)處理。李軍表示,“確保地名的更改更合民意,更尊重群眾。而像那種耗巨資去爭(zhēng)一個(gè)神話傳說(shuō)中的地名,更別提了,老百姓自然不會(huì)答應(yīng)?!?/p>
地名頻繁更改,不僅老百姓難答應(yīng),現(xiàn)行法律也在說(shuō)不。《地名管理?xiàng)l例》中已經(jīng)作出規(guī)定,“地名管理應(yīng)當(dāng)從我國(guó)地名的歷史和現(xiàn)狀出發(fā),保持地名的相對(duì)穩(wěn)定”,“可改可不改的和當(dāng)?shù)厝罕姴煌飧牡牡孛?,不要更改”?/p>
《地名管理?xiàng)l例》是1986年頒布的,距今已經(jīng)30年,該條例的規(guī)定存在諸多不盡人意之處,尤其是對(duì)現(xiàn)在普遍存在的多地爭(zhēng)一名的沖突沒(méi)有規(guī)范,既無(wú)處理原則,也無(wú)處理程序等,這些都使目前的地名更改亂象難以得到遏制。對(duì)此,李軍認(rèn)為,有必要對(duì)該條例進(jìn)行修改完善。他建議的具體方案是:增加相關(guān)沖突解決規(guī)范和程序,增加群眾參與的程序;明確地名更改原則,即尊重歷史,尊重文化,尊重傳統(tǒng)的原則,對(duì)一些隨意編造歷史,或以神話傳說(shuō)為依據(jù)的修改,不應(yīng)當(dāng)批準(zhǔn);明確排除更改地名原則,對(duì)一些以丑為美,違背社會(huì)風(fēng)俗的修改,堅(jiān)決排除;倡導(dǎo)正確的地名文化意識(shí),弘揚(yáng)地名文化的正能量,杜絕花巨資傍名人、傍古人等現(xiàn)象,將資金用在民生民計(jì)上,建立“與其追古人,不如育今人”的地名更改新理念。
“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”:這思路能撐多久?
部分地方政府希望從貼名人、故居標(biāo)簽,改復(fù)古風(fēng)格地名當(dāng)中找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和契機(jī),為己增添一時(shí)政績(jī)。從這樣不惜血本的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,我們看到的是地方政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)手段的匱乏和單一,所以才不得不過(guò)度依賴歷史文化資源。并非文化,并非民生,而是經(jīng)濟(jì)利益才是這些爭(zhēng)奪的“內(nèi)在動(dòng)力”。
但耗費(fèi)了巨大的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行爭(zhēng)奪,究竟能在多大程度上帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并給人民帶來(lái)實(shí)惠,是個(gè)未知數(shù)。兒童文學(xué)作家安武林認(rèn)為,如果沒(méi)有對(duì)歷史文化資源的深度開(kāi)發(fā)與利用,隨著民眾看熱鬧的心態(tài)慢慢消失殆盡,這些所謂的歷史文化資源可能將提不起旅游者的什么興趣了。爭(zhēng)奪時(shí)的巨大投入,也許最終是竹籃打水一場(chǎng)空。
“李白曹操有名聲,生地墓地全得爭(zhēng)。爭(zhēng)完杞人爭(zhēng)夜郎,再加西門大官人。一聞遺產(chǎn)就精神,花錢如流不心疼。五十整億非小數(shù),敢舍幾文給民生?”有網(wǎng)友用這首“打油詩(shī)”,告訴地方政府應(yīng)該把財(cái)政收入花在哪里。
來(lái)源:檢查日?qǐng)?bào)
作者:王麗麗 謝予彤
編輯:IPRdaily王夢(mèng)婷
8月18日總決賽報(bào)名!(200席位,僅對(duì)外開(kāi)放150觀摩席位)
點(diǎn)擊左下角【閱讀原文】報(bào)名
決賽地點(diǎn):北京昆泰嘉華大酒店會(huì)議廳
【閱讀全文】:第二屆知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽--總決賽(點(diǎn)擊文字可直接報(bào)名)
大賽歷程回顧:
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